近闻离婚纠纷被刑事律师弄得“风生水起”，赢得网络一片叫好之声。

这样，好吗？

当父母之间在严重地互撕，恨不得将对方置之死地、投进监狱而后快，不要忘了，在你的身后，你的孩子，正睁着一双天真无邪的眼睛，注视着你们的一举一动。你的所作所为，将是他的榜样。

对配偶残忍，就是对家人残忍，对孩子残忍。

在无所顾忌互撕之上，是不是应该有一些更值得我们去维护的东西？

而刑法，也必须坚守应有的谦抑原则。温和的法律能使一个民族的生活方式具有人性。

为什么真正从事婚姻家事案件的专业律师很少动用刑事手段解决家事纠纷？非不懂，而是不为也！即使不得已而偶尔为之，也绝不会津津乐道。因为，他们深谙家事之道。

今天，我请大家来看一看1900年敦煌莫高窟出土的唐代“离婚书”：

盖说夫妻之缘，恩深义重！谈论共被之因，结誓犹远。

凡为夫妻之因，前世结缘，始配今生夫妇。若缘不合，比是怨家，故来相对。妻则以言数口，夫则侧目生嫌，似猫鼠相憎，如狼羊一处。

既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。

愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美群娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。

解怨释结，更莫相憎。一别两宽，更生欢喜。

三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

意思就是说：夫妻恩重，结缘深远，才能配为夫妻。不能和睦相处，就是前世冤家，你要吵架，我也看不顺眼，大家都有责任，既然难以同心，那就告知家人，好聚好散。离婚后，妻子你要打扮得漂漂亮亮的，找个好人家嫁了。然后，你我不要相怨，各自快乐。我负担三年生活费，一次付清，娘子要长命百岁，活得好好的啊。

唐代留存的这些《放妻书》，姓名各异，字体不同，但存在大致的“模版”：

先是追述姻缘，怀念恩爱，回忆夫妻相处的美妙时光，大致是“夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心”之类。

再诉说离婚的缘由，双方都有责任，不是单方过错，诸如：“三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。”

然后为即将离去的妻子送去美好祝福：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。”

　　还有，你我要释怀：“解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。”

并且，我会负责任的：“三年衣粮，便献柔仪。”

最后，来个“伏愿娘子千秋万岁”。

“放妻书”的程式语言折射了那个时代的公序良俗，遣词风雅，好聚好散。没有怨尤，没有诅咒，包容、释怀和温情洋溢其间，尤其最后还“伏愿娘子千秋万岁”，在只有皇帝才称万岁的时代，祝分手后的娘子千秋万岁，是要冒着杀头的危险的，令人忍俊不禁之余，陷入沉思。

唐人的浪漫、洒脱与人性穿过斑驳的“放妻书”，散发出诱人的芬芳。

不知热衷于鼓动互撕的今人，看着这泛黄的大唐“放妻书”，作何感想？

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